Attraverso un viaggio che va oltre le soddisfazioni materiali, si indaga la vera aspirazione dell’anima: la scoperta di sé e la comprensione spirituale. L’articolo evidenzia come la trasformazione spirituale sia accessibile a chi è disposto a esplorare le parti più nascoste di sé, paragonando questo processo a una metamorfosi radicale. Si discute anche l’importanza della saggezza spirituale in un’era dominata dalla scienza e come la spiritualità possa armonizzare pensiero, sentimento e azione in una realtà unica. Infine, si sottolinea che la chiave per scoprire i segreti più intimi dell’esistenza risiede dentro di noi, invitando a un risveglio spirituale che riconnette con la nostra essenza più profonda.
فَاِذَا سَوَّيۡتُهٗ وَنَفَخۡتُ فِيۡهِ مِنۡ رُّوۡحِىۡ فَقَعُوۡا لَهٗ سٰجِدِيۡنَ
Il Corano ci illumina nel capitolo Al-Hijr (15:29), rivelando che Allah ha soffiato nell’uomo del Suo Spirito, stabilendo così un legame profondo tra la nostra essenza più intima e l’Essenza Divina. Il Tasawuf, o Misticismo Islamico, identifica questo legame come il segreto (سر), un concetto che incarna il più elevato grado di comprensione spirituale. Questa riflessione intende chiarire una questione che per noi ha rappresentato a lungo un enigma.
La vera carenza nella vita non riguarda il cibo, il denaro, il successo, lo status, il benessere materiale o il sesso. Innumerevoli individui, dopo aver ottenuto queste cose, si sono trovati insoddisfatti, talvolta persino più di prima.
Il bisogno più profondo nella vita si svela come un segreto, rivelato solo a chi è disposto a esplorare parti nascoste di sé. Le antiche tradizioni sapienziali paragonano questa ricerca al tentativo di scoprire la perla più preziosa, suggerendo poeticamente la necessità di avventurarsi oltre le acque superficiali, immergersi in profondità e cercare con pazienza fino al ritrovamento di quella perla inestimabile.
Questa perla è denominata essenza, il soffio del Misericordioso (نفس الرحمن), l’acqua della vita, il nettare sacro – termini che nella nostra era scientifica potremmo semplicemente definire trasformazione (اصلح).
La trasformazione comporta un radicale cambiamento di forma, analogo alla metamorfosi da larva a farfalla. Per l’essere umano, significa trasformare paura, aggressività, dubbio, insicurezza, odio e vuoto nei loro opposti.
È realmente possibile un tale cambiamento?
Una cosa è certa: il desiderio segreto che consuma l’anima non è legato a elementi esterni come il denaro o il benessere materiale. È l’essere interiore che anela a scoprire un significato nella vita, a porre fine alla sofferenza e a trovare risposte agli enigmi dell’amore, della morte, di Dio, dell’anima, del bene e del male. Una vita superficiale non può fornire risposte a queste domande né appagare i bisogni che ci spingono a porle. Solo scoprendo le dimensioni nascoste dentro di noi possiamo soddisfare la nostra fame più profonda.
Viviamo nell’era del Cervello Superiore, con la corteccia cerebrale che si è notevolmente sviluppata negli ultimi migliaia di anni, eclissando il primitivo cervello istintivo. La corteccia, spesso definita il “nuovo cervello”, ha preso il sopravvento sull'”antico cervello”, che ha dominato negli esseri umani per milioni di anni, come ancora oggi nella maggior parte degli esseri viventi. L’antico cervello, incapace di concepire idee o leggere, possiede tuttavia la capacità di sentire e, soprattutto, di essere. Fu questa parte a far percepire ai nostri antenati la presenza di un mistero pervasivo nella natura.
Questa presenza, intrinseca in ogni particella della creazione, permea anche la nostra esistenza. Siamo un libro di segreti in attesa di essere scoperti, anche se spesso ci percepiamo in termini completamente differenti. Nella quotidianità, ci identifichiamo come lavoratori, genitori, partner, consumatori alla ricerca di novità, o spettatori in attesa del prossimo intrattenimento.
Quando viviamo la verità di una realtà unica, ogni segreto si rivela senza sforzo o conflitto. La scelta si riduce all’antico dilemma tra separazione e unità. Desideriamo vivere frammentati, in conflitto, divisi tra le forze eterne dell’oscurità e della luce? O preferiamo superare la separazione per abbracciare la completezza? Siamo esseri che agiscono, pensano e sentono. La spiritualità unisce queste tre dimensioni in una singola realtà.
Il pensiero non domina sul sentire; il sentire non resiste ostinatamente al cervello superiore; l’azione avviene quando sia il pensiero che il sentire concordano, “Questo è giusto.” La realtà unica può essere riconosciuta perché, una volta raggiunta, viviamo il flusso della vita senza ostacoli o resistenze. In questo flusso, incontriamo ispirazione, amore, verità, bellezza e saggezza come aspetti naturali dell’esistenza. La realtà unica è lo spirito, e la superficie della vita è solo un travestimento con mille maschere che ci impediscono di scoprire ciò che è reale.
Mille anni fa, una tale affermazione non avrebbe incontrato opposizioni. Lo spirito era universalmente accettato come la vera fonte della vita. Oggi, dobbiamo osservare con occhi nuovi il mistero dell’esistenza, poiché, come orgogliosi discendenti della scienza e della ragione, ci siamo resi orfani della saggezza.
Pertanto, quest’articolo si propone di agire su due fronti: primo, deve convincerci dell’esistenza di un mistero nelle dimensioni nascoste della vita; secondo, deve ispirarci a sentire la passione e la dedizione necessarie per scoprirlo. Questo non è un compito da rimandare a quando ci sentiremo pronti. Siamo stati pronti dal giorno in cui abbiamo smesso di interrogarci su chi siamo e perché siamo qui. Purtroppo, molti di noi continuano a escludere migliaia di esperienze che potrebbero rendere la trasformazione una realtà. Se non fosse per l’immenso sforzo che investiamo nella negazione, repressione e dubbio, ogni vita sarebbe una costante rivelazione.
Alla fine, dobbiamo credere che la nostra vita meriti di essere esplorata con totale passione e impegno. Ci sono volute migliaia di piccole decisioni per mantenere chiuso il libro dei segreti, ma basta un solo istante (un batter d’occhio) per riaprirlo. Trovare noi stessi è un invito a smettere di fare affidamento su tutti i fattori esterni e iniziare a fare affidamento su se stessi.
Prendo alla lettera quando nel Nuovo Testamento, Matteo 7:7-8, è scritto: “Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete; bussate e vi sarà aperto.” È così semplice. Come nel Corano, alla Sura Ghafir (40:60) è scritto: “E il vostro Signore dice: ‘Invocatemi; Io vi risponderò.”
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
Conosceremo ogni segreto sulla vita quando potremo sinceramente affermare che dobbiamo saperlo. Non possiamo attendere neanche un istante in più. Buddha seduto sotto l’albero Bodhi e Gesù che lotta con i demoni nel deserto sono simboli dello stesso dramma dell’anima che siamo nati per ripetere. Non dubitatene mai: siamo l’essere più significativo al mondo, perché a livello dell’anima noi siamo il mondo. Non dobbiamo guadagnarci il diritto di conoscere. Il nostro prossimo pensiero, sentimento o azione può iniziare a svelare la più profonda saggezza spirituale, che scorre pura e libera come le acque di montagna in primavera. Non è possibile per l’io mantenere segreti da sé stesso per sempre, non importa quanto siamo stati condizionati a credere il contrario. La porta chiusa a chiave è dentro di te, e così è la chiave. Il primo passo per trovarla è riconoscere che nessuno sta nascondendo alcuna conoscenza a noi, tranne che noi stessi. Nessun altro conosce le risposte.
Yusuf Daud
Founder SophiaCitra Institute PhiloSufi centre for Interfaith and Intercultural dialogue Surabaya-Indonesia