La preghiera per i defunti nell’Islam

La preghiera per i defunti e la visita al cimitero sono atti di devozione fondamentali nell’Islam. Con la preghiera si chiede a Iddio di perdonare i defunti e concedere loro la misericordia, mentre la visita al cimitero aiuta a ricordare la morte e prepararsi per l’aldilà. Onorare la memoria dei nostri cari è un aspetto fondamentale della fede islamica.

Le virtù della visita al cimitero e la du’a [supplica] per i defunti

Visitare le tombe è una forma di culto che il Profeta ﷺ ha raccomandato ai suoi compagni. Il Profeta era solito visitare le tombe, così come i suoi Compagni, [che Allah sia soddisfatto di loro].

Negli ultimi giorni della sua vita, il Profeta ﷺ, prima della sua ultima malattia, decise di compiere, tra gli altri, due ultimi importanti viaggi. In primo luogo, andò a visitare il cimitero degli shuhadāʾ Al-Uhd, a nord di Medina. Poi il suo ultimo viaggio fu al cimitero di Al-Baqīʿ [ٱلْبَقِيْع], per chiedere perdono e fare dua’ per i suoi compagni defunti, come aveva fatto ad Al-Uhd.

Aisha [che Allah sia soddisfatto di lei] raccontò:
Il Messaggero di Allah ﷺ uscì una notte, così mandai Barirah a seguirlo e vedere dove andava. Lei [Barirah] disse: “E’ andato verso Baqi al-Gharqad [il cimitero di al-Madina al-Munawwarah], e si è fermato ad al-Baqi e ha alzato le mani, poi se ne è andato”. Barirah tornò da me e me lo disse, e quando venne la mattina, gli chiesi [al Profeta] al riguardo. Dissi: “O Messaggero di Allah! Dove sei andato la scorsa notte?” Rispose: “Sono stato inviato [da Allah] alla gente di Al-Baqi per pregare per loro“.
[Musnad Ahmad]

In un altro hadith, Aisha [che Allah sia soddisfatto di lei] riferisce che in quelle notti in cui il Messaggero di Allāh ﷺ rimaneva con lei, usciva durante l’ultima parte della notte e andava al cimitero di Al-Baqi e diceva: “La pace sia su di voi, dimore dei credenti. È venuto a voi ciò che vi era stato promesso, e se Allah vuole, vi seguiremo presto. O Allah, perdona la gente di Baqi al-Gharqad“.
[Trasmesso da Muslim]

Una testimonianza così bella del carattere del Profeta ﷺ, rappresenta per noi un esempio di quanto sia importante visitare i nostri cari e quanto spesso dovremmo fare duʿa per loro.

Revoca del divieto e comando del Profeta di visitare il cimitero

In epoca preislamica gli uomini mostravano eccessiva arroganza e orgoglio per tutto quanto fosse posseduto, persino delle loro tombe. Quindi, all’alba dell’Islam fu saggio per il Profeta ﷺ vietare ai musulmani di visitare le tombe, per il timore che i musulmani potessero ricadere in qualche cattiva azione, richiamando alla mente il politeismo preislamico. In altre parole, il Profeta ﷺ inizialmente vietò di visitare le tombe per evitare di dare alle persone una scusa o un pretesto per ricadere in pratiche politeiste, come l’idolatria, che era comune a quel tempo.

Quando però la fede monoteistica si radicò nelle loro menti e svanì l’apprensione dell’eco pagana, quando fu raggiunta l’obbedienza e la riverenza per il Signore dei Mondi [Gloria a Lui], il Profeta ﷺ decise di sollevare il divieto e comandò ai suoi seguaci di visitare le tombe affinché potessero imparare da esse.

A questo riguardo Allah, riferendosi agli infedeli, ha detto:

أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ

<Il rivaleggiare vi distrarrà finché visiterete le tombe> [Corano 102, 1-2].

In sintesi, i versetti sottolineano sia l’importanza di visitare le tombe come monito per ricordare la morte, sia il fatto che gli infedeli erano distratti dal vantarsi e competere tra loro invece di adorare Allah fino alla morte.

Sull’autorità di Suleiman bin Buraidah, sull’autorità di suo padre, disse: Il Messaggero ﷺ disse: “Vi avevo proibito di visitare le tombe ma poi Muhammad ha ricevuto il permesso di visitare la tomba di sua madre, quindi visitatele, perché vi ricordano l’aldilà“

Il fatto che il Profeta ﷺ abbia ricevuto il permesso di visitare la tomba di sua madre, nonostante lei non fosse musulmana, mostra che è permesso visitare le tombe dei propri cari, anche se non erano musulmani. Questo indica che la visita alle tombe non è limitata solo ai defunti musulmani, ma è permessa per i propri cari in generale.

Buraidah [che Allah sia soddisfatto di lui] ha anche riferito:

Il Messaggero ﷺ ha detto: “In passato vi ho proibito di visitare le tombe, ma ora visitatele“.

كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها‏

‏Questo significa che all’inizio la norma era quella della proibizione. Poi questa norma fu abrogata.

In un altro racconto, il Profeta ﷺ ha detto:
“Chiunque voglia visitare un cimitero, lo faccia, perché ci ricorda l’aldilà“

‏‏فمن أراد أن يزور القبور فليزر؛ فإنها تذكرنا الآخرة
[Riyadh As-Salihin]

Abū Hurayrah ha riferito che il Profeta ﷺ ha detto: “Visitate le tombe perché vi ricorderanno l’aldilà”. Tutto ciò che ti ricorda l’aldilà è una buona forma di culto“.

زُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الآخِرَةَ
[ibn Mājah e al-Nasāʾī ]

Supplica [Du’a] per il defunto durante la visita [o il passaggio] al cimitero

Sull’autorità di Abu Huraira, è stato riferito che il Profeta ﷺ ha detto:
“Quando il figlio di Adamo muore, le sue azioni cessano tranne tre: la carità continua, la conoscenza da cui si trae beneficio, o un figlio buono che pregherà per lui.“

Ciò significa che, dopo la morte, queste opere di carità restano a beneficio della persona deceduta, e le preghiere [Du’ã] dei suoi figli lo seguono. Le preghiere dei figli per i loro genitori defunti sono importanti, ma avere un figlio buono che prega per il padre e per la madre con affetto ha un vantaggio e una caratteristica speciale. Il profeta ﷺ parlò di tali preghiere dei figli giusti sottolineando come siano più propense ad essere esaudite da Allah rispetto a quelle dei figli immorali.

إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
[Trasmesso da Muslim]

Le visite al cimitero, prescritte nell’Islam, sono un modo essenziale per ricordare la morte, prepararsi per l’Aldilà e pregare per la misericordia dei defunti facendo Du’a.

Il Profeta ﷺ a questo proposito ha insegnato le seguenti parole come saluto alle persone delle tombe e una preghiera per il loro perdono:

“La pace sia su di voi, o abitanti delle tombe, che siete tra i credenti e i musulmani, e ci uniremo a voi, Insha’Allah. Chiedo ad Allah il bene per voi e per noi“

السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ
[Trasmesso da Muslim]

“La pace sia su di voi, dimora di un popolo credente, e noi, Insha’Allah, vi seguiremo. Che Allah abbia misericordia di coloro che ci hanno preceduto tra noi e tra voi e di coloro che rimangono indietro. Chiediamo ad Allah bene per noi e per voi. O Allah, non privarci della loro ricompensa e non metterci alla prova dopo di loro, e perdonaci e perdonali”.

السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية، اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم

Buraidah [Che Allah sia soddisfatto di lui] riferisce: Il Profeta ﷺ insegnava loro [cioè ai compagni] ogni volta che uscivano per visitare il cimitero, dicendo: “Che tu sia al sicuro, o abitante delle dimore dei credenti e dei musulmani, e se Allah vuole, ti seguiremo, preghiamo Allah per il nostro benessere e per il tuo.”
[Trasmesso da Muslim]

Ibn ʿAbbas [Che Allah sia soddisfatto di Lui] riferisce: Il Messaggero di Allah ﷺ passò davanti alle tombe di Medina, girò il suo viso verso di loro e disse, “Che tu sia al sicuro, o abitante delle tombe. Possa Allah perdonarci e perdonarvi. Avete preceduto noi e noi vi seguiremo.”
[Trasmesso da At-Tirmidhī].

Le buone maniere per visitare il cimitero

Andare al cimitero è un’ottima occasione per rinforzare la fede, tuttavia non ci sono giorni o orari specifici raccomandati dal Profeta e non si dovrebbe considerare come un’abitudine legata a certe occasioni o festività. Non c’è peccato se non si visita la tomba dei propri genitori, ma a patto che si preghi per loro e si chieda il perdono di Allah per loro, facendo anche opere di carità a loro nome.

Quando visiti il cimitero, devi avere rispetto e non camminare sulle tombe, a meno che non siate scalzi; in caso contrario, segui i percorsi indicati. È anche vietato sedersi sulle tombe. Le preghiere per coloro che sono morti sono importanti, ma non si dovrebbero fare preghiere per se stessi durante la visita alla tomba.

È stato riportato da Abū Marthad al-Ghanawi che il Messaggero di Allah ﷺ ha detto: “Non sedetevi sulle tombe e non pregate rivolti verso di esse“. [Narrato da Muslim].

È vietato pregare Salat [farīḍah o ṣalāt al-nafl] nel cimitero. L’unica Salat consentita è la Salat al-Janāzah.
La prova della liceità di pregare Ṣalāt al-Janāzah nel cimitero è la pratica del Profeta ﷺ:
È stato riportato da Abū Hurayrah che una donna di colore che puliva la moschea era morta. Il Profeta ﷺ chiese di lei e dissero: “è morta”. Egli disse: “Perché non me l’avete detto? Mostratemi “la sua tomba”. Così andò alla tomba e pregò per lei.

Redazione