Il leader spirituale dei Fratelli Musulmani è morto

Yusuf Al-Qaradawi, indicato come il leader spirituale dei Fratelli Musulmani, è morto a Doha all’età di 96 anni.

Lunedì 26 settembre 2022, i media dal Qatar, così come il profilo Twitter ufficiale di Qaradawi, hanno riportato la morte dell’anziano leader del movimento islamista. I commenti dopo la sua morte hanno mostrato quanto fosse ampia la sua influenza e quanto diversamente fosse percepito dalla comunità musulmana e dagli occidentali.

Per alcuni è stato il leader dei movimenti di liberazione del Medio Oriente dalla tirannia e dal neocolonialismo, alcuni hanno citato le sue opere di modernizzazione dell’interpretazione della legge islamica, ma hanno anche sottolineato la sua importanza come ideologo del movimento islamista, opponendosi alla democrazia e sviluppando il fondamentalismo islamico, così come le sue dichiarazioni antisemite e omofobe. È stato anche criticato dai circoli salafiti come persona che distorce il messaggio dell’Islam, praticamente un apostata.

Yusuf Al-Qaradawi è nato nel 1926, in una famiglia praticante nel delta del Nilo. Si iscrive alla scuola religiosa di Tanta e all’età di 9 anni, conosceva a memoria l’intero Corano e in seguito entrò all’Università Al-Azhar del Cairo. A Tanta, Qaradawi ha incontrato per la prima volta le idee dei Fratelli musulmani, che, fra le due guerre mondiali, in Egitto stavano rapidamente diventando una forza politica. Ha spesso raccontato di essere rimasto incantato da una conferenza del fondatore del gruppo, Hassan al-Banna.

Negli anni Quaranta e Cinquanta fu incarcerato tre volte per le sue attività nei Fratelli Musulmani, e nel 1961 fuggì in Qatar, che divenne per decenni la sua casa, ma anche uno strumento per promuovere l’ideologia islamista. Come a prendere simbolicamente il testimone del principale ideologo dell’islamismo, nel 1979 ha condotto la cerimonia funebre del pachistano Abu A’la Maududi, uno dei fondatori della dottrina islamista.

Raccomandando moderazione nelle azioni, un certo tipo di gradualismo divenne noto come moderato e la portata delle sue idee si estese oltre i circoli associati ai Fratelli Musulmani. Tuttavia, nonostante le doppie offerte nel corso dei decenni, non ha mai preso la guida del movimento, sentendo che questo ruolo lo avrebbe limitato. È stato possibile grazie a ciò che ha potuto raggiungere le masse di musulmani in Medio Oriente e oltre, con l’aiuto di Al-Jazeera TV in Qatar e trasmettendo lì programmi sull’interpretazione della Sharia. Ha anche svolto un ruolo importante nella costruzione di istituzioni islamiche in Occidente, specialmente in Europa, creando il Consiglio europeo per la ricerca e la Fatwa, o sostenendo la creazione dell’organizzazione ombrello della Federazione islamica delle organizzazioni islamiche in Europa FIOE, oggi CEM, Consiglio dei musulmani europei.

Alcuni esperti che studiano l’Islam e l’estremismo hanno affermato che le sue attività hanno permesso ai musulmani di combinare gli imperativi dell’Islam con la vita nelle moderne società occidentali. Altri hanno evidenziato ciò che egli stesso ha sottolineato negli scritti secondo cui la strategia della convivenza è un elemento per introdursi nella società, e il fine ultimo, invece, è quello di introdurre i principi derivanti dalla religione.

Controverse, e questo è un eufemismo, sono state anche le sue dichiarazioni su questioni politiche, sociali e di sicurezza. Qaradawi è stato uno dei primi studiosi musulmani a condannare gli attacchi dell’11 settembre, ma, allo stesso tempo, ha sostenuto gli attacchi terroristici contro Israele. Nel 2016, Qaradawi ha rivisto la sua fatwa sugli attacchi suicidi palestinesi, dicendo che non erano più consentiti perché i palestinesi avevano altre opzioni per resistere a Israele. Ci sono registrazioni in cui considerava Hitler uno strumento di Dio, che puniva gli ebrei o giustificava punizioni criminali per gli omosessuali. Allo stesso tempo, essendo in passato a favore dei genitori che praticavano la mutilazione genitale femminile (MGF), considerandola come un atto nobile, si è ritirato sotto la pressione delle Nazioni Unite e ha ritenuto la MGF dannosa. Ne è derivata anche una corretta interpretazione sulla base della legge islamica.

I suoi contributi e la sua eredità di ideologo islamista meritano di essere analizzati dalla ricerca accademica. La sua morte lascia il movimento islamista senza un punto di riferimento importante. Un tempo era considerato suo successore Tariq Ramadan, ancora più moderato nell’opinione e inoltre legato alla comunità intellettuale europea ma con pesanti questioni aperte a livello giudiziario.

Dr Abdellah M. Cozzolino