La compassione del Profeta ﷺ

Ogni recitazione del Corano inizia con un’invocazione alla Misericordia e alla Compassione di Allah (bism allah alrahman alrahim [ بسم الله الرحمن الرحيم]), e il Corano è realmente nient’altro che un grido di compassione.

Il messaggio fondamentale del Corano è che è sbagliato accumulare una fortuna privata, ma è bene condividere la propria ricchezza equamente e prestare attenzione alle persone vulnerabili e ai poveri nella società. Questo è il dovere principale di ogni singolo musulmano. E il Profeta ﷺ una volta disse: “Nessuno di voi può essere un credente se non desidera per il suo vicino ciò che desidera per se stesso“.

Questo è ciò che viene spesso chiamato la Regola d’Oro. È stata enunciata in ogni singola delle principali tradizioni mondiali. A volte viene formulata così: “Non trattare gli altri come non vorresti essere trattato tu stesso“, oppure nella forma positiva: “Tratta sempre gli altri come desideri essere trattato“. Tutte le fedi hanno affermato che questo è la prova della vera spiritualità ed è ciò che ci avvicina ad Allah. Quindi, la compassione è fondamentale per la vita religiosa e le religioni insistono tutte sul fatto che non possiamo limitare la nostra compassione solo al nostro gruppo, alla nostra cerchia di persone più vicine. “Dobbiamo avere un Yan I“, disse uno dei saggi cinesi, la preoccupazione per tutti.

“Oh, popolo“, dice il Corano, “vi abbiamo creato in tribù e nazioni perché possiate conoscervi a vicenda“, non perché ci si possa sfruttare, terrorizzare, colonizzare o convertire, ma perché ci si possa conoscere reciprocamente. E questa è la sfida principale del nostro tempo, costruire, mediante compassione e rispetto, una comunità globale in cui tutti i popoli, chiunque essi siano, siano trattati con assoluta equità e rispetto. E mi sembra che se non implementiamo ora la regola d’oro a livello globale, non avremo un mondo sostenibile.

Questo è il compito della nostra generazione e tutti abbiamo il dovere di cercare nelle nostre tradizioni quel nucleo compassionevole e farlo parlare al mondo. Dobbiamo diventare tutti testimoni di compassione come il Profeta ﷺ. Dobbiamo essere messaggeri di compassione nel nostro tempo, e dobbiamo farlo a livello globale, persino verso persone con cui proviamo ostilità, che non ci piacciono o che sono in guerra con noi.

In qualche modo, dobbiamo imparare come ha fatto il Profeta ﷺ a parlare alle persone che ci sono ostili in un modo non minaccioso, non aggressivo, ma cercando di capire da dove proviene il loro dolore. Penso che se guardiamo solo al Profeta ﷺ, abbiamo un modello di come dovremmo comportarci. Sempre a Mecca, quando il suo popolo veniva perseguitato e maltrattato, lui rimaneva calmo. Non si permetteva di rispondere in modo aggressivo, anche quando veniva oltraggiato e minacciato. Questo è un periodo di fitnah per i musulmani. Spesso parliamo della prima e della seconda fitnah, dopo la morte del Profeta, quando ci furono guerre civili e un periodo di grandi prove e difficoltà, e anche questo è un periodo simile di prove e difficoltà.

Ma i musulmani nel passato hanno sempre colto queste fasi di difficoltà come un’opportunità spirituale. Hanno messo in gioco la propria intelligenza e hanno pensato in modo creativo a come diffondere nel mondo violento e turbolento i messaggi compassionevoli e spirituali del Corano. Ed è nostro dovere in questo mondo far risuonare forte e chiaro la voce compassionevole dell’Islam, rendendola una forza dinamica nel nostro tempo. Se ognuno di noi facesse la propria parte, potremmo soffocare le voci dell’estremismo e impegnarci al massimo per un mondo pacifico, giusto e sostenibile.

Karen Armostrong