{"id":3643,"date":"2024-08-04T15:13:07","date_gmt":"2024-08-04T15:13:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.euroislam.eu\/?p=3643"},"modified":"2024-08-07T18:18:04","modified_gmt":"2024-08-07T18:18:04","slug":"debt-in-islam-how-to-manage-loans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.euroislam.eu\/en\/educazione\/fiq\/il-debito-nellislam-come-gestire-i-prestiti\/","title":{"rendered":"Debt in Islam: How to Manage Loans"},"content":{"rendered":"
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\"\"
Il debito nell’Islam comporta responsabilit\u00e0 morali e finanziare<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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L’importanza di evitare il debito<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

In questo mondo materialistico, dove l’obiettivo principale \u00e8 inseguire i capricci e soddisfare qualsiasi desiderio del cuore, tendiamo a perdere di vista i nostri veri obiettivi e a prendere alla leggera questioni che sono proibite o scoraggiate nell’Islam. La questione di contrarre prestiti e di essere in debito \u00e8 sicuramente una di queste.<\/p>\n\n\n\n

L’Islam prende molto seriamente la questione del debito, mette in guardia contro di esso e esorta i musulmani a evitarlo il pi\u00f9 possibile. Tuttavia, non lo vediamo cos\u00ec.
\u02bfUmar ibn al-Kha\u1e6d\u1e6d\u0101b [che All\u0101h sia soddisfatto di lui] disse: “Guardati dal debito, perch\u00e9 inizia con preoccupazione e finisce con il generare conflitto<\/em>“. [Al-Muwa\u1e6d\u1e6da\u02be – \u0627\u0644\u0645\u064f\u0648\u064e\u0637\u0651\u0623\u200e].<\/p>\n\n\n\n

Il Debito Senza Interessi<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L’Islam non proibisce il debito [se senza interessi].
All\u0101h \ufdfb dice nel sacro Corano:
“O voi che credete! Quando contraete un debito con una scadenza preciso, mettetelo per iscritto<\/em>“
\u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062f\u064e\u0627\u064a\u064e\u0646\u062a\u064f\u0645 \u0628\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0646\u064d \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0623\u064e\u062c\u064e\u0644\u064d \u0645\u0651\u064f\u0633\u064e\u0645\u0651\u064b\u0649 \u0641\u064e\u0627\u0643\u0652\u062a\u064f\u0628\u064f\u0648\u0647\u064f \u06da
[Al-baqara: 282].

L’Islam riconosce il fatto che le persone possono affrontare circostanze che necessitano di prestiti. Tuttavia, sottolinea la cautela, la responsabilit\u00e0 e, soprattutto, l’intenzione e lo sforzo di ripagare il debito prontamente.
Il Profeta \ufdfa disse: “Colui che prende i beni delle persone con l’intenzione di restituirli, All\u0101h li restituir\u00e0 per lui, e colui che li prende con l’intenzione di distruggerli, All\u0101h li distrugger\u00e0<\/em>“
\u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647: \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \ufdfa \u0642\u0627\u0644: \u0645\u064e\u0646 \u0623\u062e\u0630 \u0623\u0645\u0648\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u064a\u0631\u064a\u062f \u0623\u062f\u0627\u0621\u0647\u0627 \u0623\u062f\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647\u060c \u0648\u0645\u0646 \u0623\u062e\u0630\u0647\u0627 \u064a\u0631\u064a\u062f \u0625\u062a\u0644\u0627\u0641\u0647\u0627 \u0623\u062a\u0644\u0641\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647\u061b \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a
[\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25 al-Bukh\u0101r\u012b]<\/p>\n\n\n\n

Responsabilit\u00e0 nel Ripagare i Debiti<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Molte persone adottano un approccio superficiale nei confronti del debito e dei prestiti, contrattandoli non per necessit\u00e0 urgenti, ma per soddisfare desideri temporanei. \u00c8 fondamentale contrarre un prestito solo quando strettamente necessario. Se ti trovi attualmente in una situazione di debito, \u00e8 importante impegnarti a ripagarlo il prima possibile. Affida la tua situazione a All\u0101h e prega affinch\u00e9 ti aiuti nel processo di estinzione del debito. Il Profeta \ufdfa cercava rifugio dalla condizione di indebitamento, e nella Sunnah sono presenti numerosi ad\u02bfiya (\u0623\u062f\u0639\u064a\u0629) che egli recitava per evitare i debiti e per facilitare il loro pagamento.<\/p>\n\n\n\n

E’ riportato da \u02bf\u0100\u02beisha [che All\u0101h sia soddisfatto di lei] che disse:
Il Messaggero di All\u0101h \ufdfa invocava All\u0101h nella preghiera dicendo: “O All\u0101h, cerco rifugio in te da tutti i peccati e dall’essere in debito.<\/em>”
Qualcuno osserv\u00f2: “O Messaggero di All\u0101h<\/em>! (Vedo che) molto spesso cerchi rifugio in All\u0101h dall’essere in debito”.
Egli rispose: “Se una persona \u00e8 in debito, mente quando parla e non mantiene le promesse quando promette<\/em>“
\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \ufdfa \u064a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u0627\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f \u200f”\u200f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u0623\u064e\u0639\u064f\u0648\u0630\u064f \u0628\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0623\u0652\u062b\u064e\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u063a\u0652\u0631\u064e\u0645\u0650 \u200f”\u200f\u200f.\u200f \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0626\u0650\u0644\u064c \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0643\u0652\u062b\u064e\u0631\u064e \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0639\u0650\u064a\u0630\u064f \u064a\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u063a\u0652\u0631\u064e\u0645\u0650 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u200f”\u200f \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062c\u064f\u0644\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u063a\u064e\u0631\u0650\u0645\u064e \u062d\u064e\u062f\u0651\u064e\u062b\u064e \u0641\u064e\u0643\u064e\u0630\u064e\u0628\u064e \u0648\u064e\u0648\u064e\u0639\u064e\u062f\u064e \u0641\u064e\u0623\u064e\u062e\u0652\u0644\u064e\u0641\u064e
[\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25 al-Bukh\u0101r\u012b]<\/p>\n\n\n\n

Debiti Non Estinti (Prima della Morte)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Quando una persona muore, come si gestiscono i suoi debiti? \u00c8 importante considerare che, se una persona muore senza aver saldato i propri debiti, potrebbe subire delle conseguenze. Nel Giorno del Giudizio, esiste un gruppo di credenti che sar\u00e0 trattenuto e non avr\u00e0 la possibilit\u00e0 di muoversi; si tratta di coloro che hanno danneggiato altri, sottratto diritti o sono indebitati. All\u0101h \ufdfb ritarder\u00e0 queste persone fino a quando i diritti non saranno stati ripristinati.<\/p>\n\n\n\n

Pertanto, se hai un debito verso qualcuno, se hai offeso o ferito ingiustamente una persona, o se hai un obbligo nei confronti di qualcuno, anche se non musulmano, \u00e8 fondamentale risolvere queste questioni. Il profeta \ufdfa disse: \u201cL’anima del credente \u00e8 sospesa dal suo debito fino a quando non viene saldato<\/em>\u201d. [\u0646\u0641\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646 \u0645\u0639\u0644\u0642\u0629 \u0628\u062f\u064a\u0646\u0647\u060c \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0642\u0636\u0649 \u0639\u0646\u0647] [Sunan at-Tirmidh\u012b].
Come afferma All\u0101h: \u201c[\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0638\u0652\u0644\u0650\u0645\u064f \u0631\u064e\u0628\u0651\u064f\u0643\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064b\u0627] \u2013 \u201cE il tuo Signore non fa ingiustizia a nessuno<\/em>\u201d. \u00c8 consigliabile affrontare queste situazioni prima che giunga la morte.<\/p>\n\n\n\n

Ogni individuo \u00e8 responsabile dei debiti contratti e rimane tale fino a quando non vengono estinti. Per questo motivo, quando un defunto veniva presentato al Profeta \ufdfa per la preghiera di Sal\u0101t al-Jan\u0101zah<\/a><\/em><\/strong>, la prima domanda che egli poneva era: \u201cAveva dei debiti<\/em>? \u00c8 morto lasciando debiti?<\/em>\u201d
Se la risposta era affermativa, il Profeta \ufdfa diceva: \u201cPregate voi per il vostro fratello, io non lo far\u00f2.<\/em>\u201d Questo ammonimento serve a mettere in guardia le persone contro l’assunzione di debiti e la loro mancata estinzione.<\/p>\n\n\n\n

Narrato da Salama Ibn Al-Akwa: Un defunto fu portato al Profeta \ufdfa affinch\u00e9 guidasse la preghiera funebre. Egli chiese: \u201c\u00c8 in debito?<\/em>\u201d Quando le persone risposero negativamente, guid\u00f2 la preghiera. In un secondo caso, quando un altro defunto fu presentato, il Profeta \ufdfa chiese nuovamente: \u201c\u00c8 in debito?<\/em>\u201d La risposta fu affermativa, e il Profeta \ufdfa rifiut\u00f2 di guidare la preghiera, dicendo: \u201cGuidate la preghiera per il vostro amico<\/em>.\u201d Ab\u016b Qat\u0101da intervenne, dicendo: \u201cO messaggero di All\u0101h!<\/em> Mi impegno a pagare il suo debito.<\/em>\u201d E a quel punto, il profeta accett\u00f2 e guid\u00f2 la preghiera funebre.
[\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25 al-Bukh\u0101r\u012b]<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, se una persona ha preso in prestito denaro con l’intenzione di ripagarlo, ma non \u00e8 stata in grado di farlo a causa della mancanza di mezzi, come assenza di denaro o beni, preghiamo affinch\u00e9 All\u0101h non la punisca e che estingua il suo debito con la Sua grazia e misericordia. La vera minaccia \u00e8 rivolta a coloro che sono in grado di pagare ma scelgono di non farlo, o a coloro che intendono non restituire quanto preso in prestito. Questi ultimi, che acquisiscono volontariamente beni e denaro con l’intenzione di non restituirli, saranno puniti nel Giorno del Giudizio.<\/p>\n\n\n\n

Trasferimento del Debito al cessionario<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Il trasferimento del debito dalla responsabilit\u00e0 del debitore originale a quella del cessionario, noto come al-hawalah<\/em><\/strong> (\u0627\u0644\u062d\u0650\u0648\u064e\u0627\u0644\u0629), \u00e8 un’operazione permessa. Il termine “hawalah<\/a><\/strong><\/em>” significa “cambio<\/strong>” o “trasferimento<\/strong>” e si riferisce comunemente al passaggio del debito dal debitore originale a un’altra entit\u00e0. Questo processo implica la conversione e la transizione della pretesa, ossia il trasferimento dell’obbligo dal debitore all’obbligato [\u0646\u0642\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0644\u0628\u0629 \u0645\u0646 \u0630\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062f\u064a\u0646 \u0625\u0644\u0649 \u0630\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u062a\u0632\u0645], liberando cos\u00ec il debitore originale dalla sua responsabilit\u00e0. Tale pratica \u00e8 conforme alla Sunnah e al consenso degli studiosi. Dopo il completamento della hawalah<\/strong><\/em>, il debitore principale \u00e8 esente da qualsiasi obbligo.<\/p>\n\n\n\n

Il Messaggero di All\u0101h \ufdfa disse: \u201cDesiderare ci\u00f2 che possiede una persona ricca \u00e8 ingiusto. Se qualcuno di voi riceve supporto da una persona benestante, accettate quel supporto<\/em>\u201d. In un\u2019altra occasione, aggiunse: \u201cSe qualcuno \u00e8 in contatto con una persona ricca, mantenete quel legame<\/em>\u201d.
\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \ufdfa :(\u0645\u064e\u0637\u0652\u0644\u064f \u0627\u0644\u063a\u0646\u064a \u0638\u0644\u0645\u060c \u0648\u0625\u0630\u0627 \u0623\u064f\u062a\u0628\u0639 \u0623\u062d\u062f\u0643\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0644\u064a\u0621 \u0641\u0644\u064a\u064e\u062a\u0652\u0628\u064e\u0639)\u060c
\u0648\u0641\u064a \u0631\u0648\u0627\u064a\u0629: (\u0648\u0645\u064e\u0646 \u0623\u064f\u062d\u0650\u064a\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0644\u064a\u0621 \u0641\u0644\u064a\u064e\u062a\u0652\u0628\u064e\u0639\u0652)
[\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25 Muslim]<\/p>\n\n\n\n

Narrato da Ab\u016b Hurayra: “Un feretro di una persona deceduta con debiti veniva portato davanti all’Apostolo di All\u0101h \ufdfa, il quale chiedeva: \u201cHa lasciato qualcosa per ripagare i suoi debiti?<\/em>\u201d Se gli veniva confermato che aveva lasciato beni sufficienti per coprire i debiti, il Profeta \ufdfa officiava la preghiera funebre per lui; altrimenti, si rivolgeva ai presenti dicendo: \u201cOffrite la preghiera funebre per il vostro amico<\/em>\u201d.
Tuttavia, quando All\u0101h concesse al Profeta la vittoria nelle sue spedizioni, egli dichiar\u00f2: \u201cIo sono pi\u00f9 vicino ai Credenti di quanto lo siano loro stessi; pertanto, se un Credente muore in debito, io mi far\u00f2 carico del suo debito, ma se lascia beni, questi saranno destinati ai suoi eredi.<\/em>\u201d
[\u1e62a\u1e25\u012b\u1e25 al-Bukh\u0101r\u012b]<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Redazione<\/em><\/p>\n\n\n\n


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