{"id":1719,"date":"2023-05-18T06:54:16","date_gmt":"2023-05-18T06:54:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.euroislam.eu\/?p=1719"},"modified":"2023-05-18T06:56:09","modified_gmt":"2023-05-18T06:56:09","slug":"to-love-non-muslim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.euroislam.eu\/en\/spiritualita\/amare-i-non-musulmani\/","title":{"rendered":"The realistic Islamic perspective of loving non-Muslims"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L’Islam ci insegna ad amare e\/o a mostrare affetto ai non credenti [i non musulmani]?<\/p>\n\n\n\n

Dipende da quale definizione di amore stiamo usando.<\/p>\n\n\n\n

La parola “amore” ha molte definizioni e sfumature diverse. Gli studiosi dell’Islam hanno suddiviso i tipi di amore in una variet\u00e0 di categorie secondo diverse prospettive.<\/p>\n\n\n\n

Il discorso \u00e8 tuttavia spesso confuso perch\u00e9 usiamo una singola parola, “amore”, per descrivere cose diverse in contesti diversi.<\/p>\n\n\n\n

In questo caso facciamo riferimento all’amore naturale che tutti gli esseri umani sperimentano, ad esempio con i loro genitori, colleghi e amici.<\/p>\n\n\n\n

L’amore naturale [al-mahabbat al-tab’iyyah]<\/em>, come definito da Ibn al-Qayyim<\/strong>, \u00e8 ci\u00f2 a cui l’essere umano tende per sua natura, come l’amore dell’assetato per l’acqua, l’amore dell’affamato per il cibo, l’amore per il sonno , una moglie o un figlio. Questo amore non \u00e8 biasimevole a meno che non distolga dal ricordo di Allah \ufdfb e distragga dal Suo amore.<\/p>\n\n\n\n

Ci sono diversi esempi della vita del Profeta \ufdfa in cui aveva un amore naturale per la sua famiglia, i parenti e altri non musulmani.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 noto che il Profeta \ufdfa visse con politeisti, ebrei e cristiani e tutti attestarono le buone maniere e la moralit\u00e0 del Profeta.
Il Profeta non li ha mai combattuti se non dopo che gli hanno mostrato aperta ostilit\u00e0 e gli hanno impedito di praticare la sua religione in pace. La biografia del Profeta \ufdfa indica che ebbe rapporti con persone di altre fedi e collabor\u00f2 con loro anche per gli affari pubblici della societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

In un versetto, al Profeta \ufdfa fu comandato di trasmettere il messaggio dell’Islam alla sua trib\u00f9 e di non chiedere in cambio alcuna ricompensa terrena, se non l’aspettativa che avrebbero mantenuto legami di affetto reciproco come membri della stessa famiglia:<\/p>\n\n\n\n

\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0644\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0648\u064e\u062f\u064e\u0651\u0629\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0628\u064e\u0649\u0670<\/p>\n\n\n\n

\u201cD\u00ec: non ti chiedo nulla per questo, se non l’affetto dovuto ai parenti\u201d. Corano: Al-Shura 42:43<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’esempio pi\u00f9 evidente di amore del profeta per il [parente] non musulmano \u00e8 stato il suo rapporto con suo zio Abu Talib, che lo aveva allevato e protetto ma che mor\u00ec come un idolatra.<\/p>\n\n\n\n

Il profeta ha cercato di trasmettergli il messaggio dell’Islam con l’affetto di un familiare.<\/p>\n\n\n\n

\u0644\u0652 \u0644\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0647\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0623\u064e\u0634\u0652\u0647\u064e\u062f\u064f \u0644\u064e\u0643\u064e \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650<\/p>\n\n\n\n

Abu Hurayrah [che Allah sia soddisfatto di lui] rifer\u00ec: Il Messaggero di Allah \ufdfa disse a suo zio [quando stava morendo]: “D\u00ec ‘non c’\u00e8 altro dio all’infuori di Allah’, e io testimonier\u00f2 per te nel Giorno del giudizio”.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il Profeta \ufdfa amava, chiaramente, suo zio con l’amore naturale verso un parente e anche Abu Talib lo amava, il che dimostra che \u00e8 lecito per noi mostrare un tale tipo di affetto e sentimento. Sarebbe quindi ingiusto ricambiare la gentilezza mostrata da alcuni membri della famiglia, che non siano musulmani, con ostilit\u00e0 o indifferenza!
\u00c8 stato riferito da Anas [che Allah sia soddisfatto di lui]: “una volta una donna ebrea invit\u00f2 il profeta \ufdfa a pranzo, e lui accett\u00f2 l’invito”.<\/p>\n\n\n\n

Ciononostante, ci sono ancora alcune accuse estremiste secondo cui amare i non musulmani \u00e8 un atto di incredulit\u00e0.
In effetti, questa \u00e8 un’affermazione infondata e un approccio non reale perpetuato da coloro che intendono distorcere la religione di Allah.<\/p>\n\n\n\n

Il Profeta non ha mai tagliato i suoi rapporti con i non musulmani, n\u00e9 ha ordinato ai musulmani di tagliare i rapporti con loro. Aveva persino l’abitudine di visitare i suoi vicini ebrei nei casi in cui fossero malati.<\/p>\n\n\n\n

Il Messaggero \ufdfa era la persona pi\u00f9 pia e la pi\u00f9 informata sul Libro di Allah, ed era cos\u00ec che praticava l’Islam.<\/p>\n\n\n\n

Pertanto, dovremmo ottenere gli insegnamenti della nostra religione da Allah \ufdfb e dal Suo Messaggero \ufdfa, ma non da coloro che distorcono la religione con false accuse.<\/p>\n\n\n\n

La redazione<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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